Комментарии на: Кредиты и простая человеческая ненависть к дурному

От: bizon

bizon — Wed, 31 Mar 2010 03:12:37 +0000

Исламские банки работают совершенно иным образом. Вот там и практикуется как раз инвестирование. То есть банк не просто даёт денег, рассчитывая получить проценты – он вкладывает деньги в предприятие заёмщика без процентов, но рассчитывая на прибыль. Это не запрещено.

От: malbertn

malbertn — Tue, 30 Mar 2010 18:38:35 +0000

bizon, но ведь в исламском мире существуют банки, правда, работают они по законам шариата. И еще вопрос, инвестирование считается грехом или нет?

От: bizon

bizon — Fri, 25 Dec 2009 19:25:53 +0000

Нисколько не обижаюсь, но религия не меняется с тех пор, как это опять же было сказано в Коране.

От: sMiles

sMiles — Fri, 25 Dec 2009 19:20:05 +0000

Спасибо за ответ!
Но все же я воспринимаю вполне нормальным работу банков, и не вижу в этом ничего предосудительного, потому что как вы сами написали прямой запрет появился не сразу, а значит религия постепенно менялась.
никто же не запрещает ей измениться еще раз. но это так, рассуждения.
извините, если они как-то могут обидеть ваши религиозные чувства.

От: bizon

bizon — Fri, 25 Dec 2009 15:25:09 +0000

Через некоторое время был уже ниспослан строгий запрет на любой вид получения процентной прибыли. Смысл 275-281 аятов суры «аль-Бакара» таков: «Те, кто берет проценты, восстанут (из могил), как восстанет тот, кого лишает Шайтан рассудка прикосновением (нашептыванием) своим. Это – в наказание им за то, что говорили они: «Воистину, (проценты) лихва (дозволена) так же, как и торговля». Но дозволил торговлю Аллах, а лихву запретил. Если придет к нему (кому-либо из ростовщиков) увеличение Господне, и если поступит (ростовщик) согласно увещеванию этому, то простятся ему грехи его прошлые. И рассудит его Аллах. А те, кто (вновь) станут (давать в рост), – обитатели пламени адского на времена вечные. Искореняет Всевышний лихву и поощряет милостыню.

Не любит Он никого из грешников неблагодарных. Воистину, тем, кто уверовал и творил дела добрые, совершал намаз (салят, молитву), раздавал закят, уготовлена награда Господа. Нечего им страшится, и не будут они опечалены. О вы, которые уверовали! Бойтесь Аллаха и, если вы уверовали, простите (должникам своим) ту лихву, что причиталась вам прежде. Если же не простите вы, так знайте, что будут против вас Аллах и Посланник Его. А если простите, то останется вам первоначальное достояние ваше – не обидите и не будете обижены. Если находится (должник) в положении трудном, дайте отсрочку, пока не поправятся дела его. А если простите вы (долг), то вам же (будет) лучше, если только уразумеете вы это. Страшитесь того дня, когда будете возвращены вы к Аллаху. Тогда воздастся по заслугам каждому. И никто не будет обижен (незаслуженно)» (Сура «аль-Бакара», 2/275-281).

От: bizon

bizon — Fri, 25 Dec 2009 15:24:57 +0000

Ну во-первых, для мусульманина достаточно того, что есть такой запрет в Коране. (кстати, у иудеев и христиан тоже ростовщичество не было в почёте, это сейчас всем плевать стало).

В Исламе запрет этот появился плавно.

Сначала в 39 аяте суры «ар-Рум», ниспосланном в Мекке, было сказано: «То, что отдаете вы в рост с целью увеличить (долю вашу) в богатствах людских, не умножит ничего пред Всевышним. А то, что раздаете в виде закята, стремясь к благоволению Божиему, (служит) преумножению (воздаяния вам)» (Сура «ар-Рум», 30/39). Этот аят не запрещает ростовщичества, но в нем подчеркивается, что в увеличении количества денег через ростовщичество нет никакой прибыли и блага.

В мединский период ниспослания Корана на эту тему говорится следующее: «… Уготовили Мы неверным из числа иудеев наказание мучительное за то, что брали они лихву (проценты), хотя было это запрещено им, и расточали имущество людей без права на то» (Сура «ан-Ниса», 4/161). В этих аятах упоминаются иудеи, которым было запрещено ростовщичество, но они пренебрегли этим запретом и, таким образом, заслужили наказания в День Суда.

Первое обращение к мусульманам относительно запрета на ростовщичество было ниспослано в 130 аяте суры «Али Имран»: «О вы, которые уверовали! Не живите за счет лихвы (процентов), удвоенной или многократной, и бойтесь Аллаха, быть может, преуспеете вы». Этот аят запрещал давать в долг с условием последующего взимания процентов. В то время подобная практика была распространена, и проценты были настолько непосильными, что жизнь бедных людей становилась невыносимой.

От: sMiles

sMiles — Fri, 25 Dec 2009 14:15:13 +0000

никогда не понимал почему у мусульман нельзя давать деньги в рост.
если не трудно, не могли бы объяснить.
буду признателен

От: bizon

bizon — Thu, 24 Dec 2009 15:39:47 +0000

Не, тут другое объяснение. Я мусульманин и для меня любой кредит – отрицательное явление.

От: sMiles

sMiles — Thu, 24 Dec 2009 15:03:03 +0000

когда я написал “для многих норма”, я имел ввиду миллионы предпринимателей по всему миру, которые берут кредиты и на заемные деньги развивают бизнес. а в вашей статье фигурирует скорее образ человека с проблемами потребления и недостатком средств.
“многие” накупили телефонов и плазменных панелей в кредит, а сейчас кричат что банки их обманули. иначе как кретины таких людей не назовешь.
в моем окружении есть множество людей, которые пользуются кредитами и проблем не испытывают. потому что они просто умеют думать, читать договора, считать свои деньги и рассчитывать только на себя, а не на то что в определенный момент можно будет громко закричать – во всем виноваты жадные банкиры.
вы посмотрите на то как формируется ставка по кредиту и в какой стране мы живем, тогда все встанет на свои места

От: bizon

bizon — Wed, 23 Dec 2009 16:56:38 +0000

Да, и “не отдам ни копейки” – это на будущее. Эти отдам, конечно и ещё раз попрошу заблокировать мой договор.

А насчёт “для многих норма” – для многих норма пить каждый день и т.п.